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　　巧巧只唱了一首歌，片尾喊了一声。这是借鉴了早期无声电影的方法来处理这个角色，当然整个电影是有声的。有两点考虑：一点是一开始总觉得影片不应该过于情节剧，因为如果是一个强情节的传统的故事片，我们没有必要拍20多年，这部电影是从2001年开始拍摄，伴随着我们生活的变迁，包括演员的成长，他们从二十多岁一直演到人到中年，容颜的改变，周围生活的改变，它横跨了互联网时代和人工智能时代，既然记录这么多，这部影片重点是要跟随男女主角来一次时代的旅程。带着开阔的五官去沉浸式地回到那个年代的现场，这是比较重要的。怎么达到这个效果？一是把剧情处理得淡一些，另外就是人物尽量不要直接用语言表达，（否则）会陷入具体的情绪和具体的处境里面，适当抽象化，会让观众沉浸于此，而同时五官能够捕捉面容、周围细节。

　　另外就是，中国人的韧性，尤其是中国女性的韧性，你说这20多年，谁没有非常曲折的经历，随着生活剧烈的变革，不仅是我们国家剧烈变革的20年，也是全球科技快速变化的20年，这种人类的移动、科技介入等，都影响个体生活。我关注普通人，就是白居易的诗“野火烧不尽，春风吹又生”，顽强的生命力，不管经历多少曲折，个体经历多少未知的情况，生命力是顽强的。所以这种韧性的表达就是勇敢生活，迎接挑战，所有东西自我理解和消化。就像女主角一样，经历情感挫折，一方面有孤独感，似乎无处可诉说，再一方面她最后融入夜跑的洪流里面，一直往前，这就是时代精神。俱往矣，不回头，奔向我们的目标，目标就是电影中经常出现的大同儿童公园里的雕塑，走向现代化。

　　贾樟柯：质疑主要集中在两点，一点是观众对弱化情节电影的不习惯，观众只要改变一下观赏思路，拿到打开这部电影的钥匙，是很容易代入的，这也是这次我们这么多路演的原因之一，这不是门槛，而是需要帮助观众换频道。很多观众是很会看电影的，一位观众看完后跟我讲，看这个电影就像看毕加索的画，如果你有看毕加索画的经验就很容易理解这部电影。我说这是一个弱情节的电影，他不同意，他还说我的电影故事太饱满了，我们对故事的理解太简单了，很多点都是故事，都能脑补出故事。（质疑）还集中在一点，也是我措手不及的，有一些观众觉得是不是我拿一些旧素材出来糊弄人。首先，不理解这些影像的价值，不是20多年前拍的影像再拿出来就有什么问题，那是珍贵记忆，不是清理硬盘，（素材）具有丰富的历史信息和美学信息。就好像我们拿到一个青铜器，您会觉得它是垃圾吗，那肯定不是啊，那是珍宝。这不是清理冰箱里的剩饭剩菜，对我来说这是珍藏了20多年的珍宝。作为历史的影像，它有多珍贵，很多人没有意识到。这种说法弄得我哭笑不得，反过来也提醒我们，在影像文化的理解和传播上，是一种缺失。我们说要保护历史记忆，比如山西的庙，陕西的兵马俑，还有非遗传承，历史记忆一百多年里，有个重要载体就是影像，它是无价的，它是真实的历史时刻，是某个可能被历史淹没的面孔。电影除了影像还有声音，比如今天我们对唐朝宋朝的声音是完全无考的，没发感受，想象都想象不来。影像是更丰富的载体，它们具有考古学意义。

　　贾樟柯：要判断它很难，但是我觉得可以去按照我们想要的样子去推进改变。目前来说，电影遇到的最大的挑战是人工智能，特别人工智能生成剧本、海报，都不是颠覆性的，颠覆性的是人工智能生成影像。这是对电影工业最大挑战。人工智能生成影像的发展速度是以月来计算的，进步速度非常快。在这种情况下，我们其实有三种可能性：一种可能性是很乐观，还是我们的工具，可能会制作AI电影，这跟实拍电影、动画电影都不一样。第二种是完全悲观的，传统电影行业完蛋了，被它取代了。但我一直倾向于中间，科技走向是由应用者来决定的，应用者勇敢地去使用它，创造更多的应用场景，就会向你希望的方向发展。可能比较良性的方向就是新的合作伙伴，就像我们剧组可能多了一个导演叫AI导演，一起来完成电影，这可能是一个比较好的道路。但更多的其实很难预测，有没有更新的视听方法，更大地威胁到电影，目前来说是存在可能性的。