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　　人类文明是跨越原生态简单粗鄙之“两性禁忌”的。 齐白石可谓中华文化的传承者吧？画风皆花花草草、蝶鸟鱼虫，徐悲鸿都非常推崇之。可齐老在90高龄还不顾儿孙阻拦，坚持娶了一“二八”小女子为偶，临撒手人寰前，坚持要将小女子列为正配。徐悲鸿开西画提出上人体模特征求白石老人意见，白石老人说“我举双手赞成”！中国迄今最著名的美术画家、美学理论及观念等，皆沿袭和不失为那时兴办起来的中西画派结合、研究及其发展结果。 中华传统的美学、审美观等，并非一些人理解的那样“禁闭”和“保守”，而是自秦汉以来尤其是隋唐时期，关于人体美学艺术、行为艺术，都是处于世界领先位置的。这点，可以敦煌飞天壁画、秦汉时期那些超薄丝织品，以及在款式设计上极为开放的衣着作为佐证。在宋明时期的小说、诗歌词赋里，对男女恩爱、鸳鸯蝴蝶的歌颂、烘托、描述、塑造，那更是达到了空前的水平。 恰是在满清统治中原后，可能是由于其原始游牧文化积淀的匮乏，也可能是出于需要禁锢原中原文化开放自由的原因，满清入关后除了大肆焚毁了中原数不胜数的文学、文化乃至文明典籍、作品外，自顺治、康熙时期起，思想文化一再封闭、紧缩、限制，除了孔儒学派里那些“道貌岸然”、“循规蹈矩”的表皮条文外，几乎就是为其禁锢人们的思想、意识及观念所用了。不能不说，这不啻是满清入关之后中华文化与社会文明再次掉进人类社会发展进步的低谷、乃至被极端边缘化，起到了推波助澜的作用。 而到了文革时期，、团伙的那些毫无人类文明思想内涵的观念、做法，再次兴风作浪，可悲为泱泱中华的文明文化发展进步，再遭遇一次浩劫。 改革开放后，引领中华大地民众，在经济、文化及思想政治领域，以“三个有利于”为遵循，迎来了中华文明再次大发展大繁荣的新时代！ 作为个人，在百花齐放的世界里，难免各有所爱，个人所好如隔山海，喜爱之便多加观赏，不喜爱之便绕道而过就是了，不必固持己见要将自己个人之偏好强加于人。